分类：影视资讯/作者：司马大师//500 阅读
释迦牟尼佛首传
第一祖、摩诃迦叶尊者
第二祖、阿难尊者
第三祖、商那和修尊者
第四祖、优波毱多尊者
第五祖、提多迦尊者
第六祖、弥遮迦尊者
第七祖、婆须蜜多尊者
第八祖、佛驮难提尊者
第九祖、伏驮蜜多尊者
第十祖、胁尊者
第十一祖、富那耶奢尊者
第十二祖、马鸣大士
第十三祖、迦毗摩罗尊者
第十四祖、龙树大士
第十五祖、迦那提婆尊者
第十六祖、罗睺罗多尊者
第十七祖、僧伽难提尊者
第十八祖、伽耶舍多尊者
第十九祖、鸠摩罗多尊者
第二十祖、阇耶多尊者
第二十一祖、婆修盘头尊者
第二十二祖、摩拏罗尊者
第二十三祖、鹤勒那尊者
第二十四祖、师子尊者
第二十五祖、婆舍斯多尊者
第二十六祖、不如蜜多尊者
第二十七祖、般若多罗尊者
第二十八祖（中国禅宗初祖）、菩提达摩尊者
第二十九祖（中国禅宗二祖）、慧可大师
第三十祖 （中国禅宗三祖）、僧璨大师
第三十一祖（中国禅宗四祖）、司马道信大师
第三十二祖（中国禅宗五祖）、弘忍大师
第三十三祖（中国禅宗六祖）、惠能大师
司马池自称祖上是晋朝王室，家里虽然有钱，但他本人很注重形象清廉，当永宁县主簿的时候，上下班只骑自家的毛驴；在郫县做主簿时，距离很近的边疆驻军传闻有叛乱迹象，县令吓得筛糠，抱病不出，司马池临危受命代理政务，时值元宵佳节，他下令全城放花灯，与民同乐三天。
这一系列形象塑造工程卓有成效，他被调入光州光山当上县令，转头生了三小子，司马池为了显示与此地的亲近，给他起名司马光。
司马池来到光山县上任后，朝廷大兴土木，给光山县也摊牌了上交大毛竹的任务，问题是本地不产这玩意儿，这难不倒上进心十足的司马池，他命人去湖北千里迢迢采购大毛竹，终于圆满完成了上级交代的任务，成为了光州政坛新星和先进典型人物。
读到这里，大家应该不难看出司马池是一个什么样的人了。个人觉得，他就是个有一定担当精神的官儿迷，非常善于搞形象工程这种表面形式。放在今世，开开会贴贴标语刷刷墙建建广场搞搞城市亮化这种事儿，一定少不了他。
司马光幼时很好学，别的小孩和泥玩的时候，他就不得不被老爹逼着读《春秋左氏传》，久而久之也就养成了读书爱好的习惯，成为我们俗话说的书呆子。
司马光七岁这年，司马池在光山县也呆了八年，年限已到，面临着向前升一步还是平级调动的老形势下的新问题，司马池陷入了沉思。不久，三小子司马光砸缸的故事横空出世，书呆子司马光戴上了闪闪发亮的主角光环，假如这个故事的主人公是老百姓的穷小子，估计主家会没死没活的追上门讨要缸钱，他老爸会把他屁股揍肿，这个救人的故事一定会胎死腹中，出不了一个村，即使是在村里，这个故事也只能被用作教育自家小孩子不要乱管闲事的反面教材。
但司马光不是穷人家的孩子，他的老爸是正处于仕途关键点的司马池，记载司马光砸缸先进事迹的《宋史》这一篇中，介绍完事迹之后，最后意味深长的加了一句“其后京、洛间画以为图”。
从开封到洛阳，天子脚下这方土地上，民间纷纷涌现出“司马光砸缸”的图画。
司马任职的光山县在哪儿？河南与湖北交界处的大别山，距离黄河流域的京洛一带，差着一个几百里纵深的淮河流域。
北宋没有报纸、没有电台，为什么在接近第一时间，距离那么远的京洛一带百姓就跟打了鸡血一样的开始流传“司马光砸缸”的年画以及它背后的先进事迹？我们只知道，故事的主人公——小三子司马光的父亲司马池随即马到成功，从偏远的县令直升朝廷中央部委，到了秘书省担任著作郎一职。著作郎这个官职很适合搞宣传工作，绝对没有埋没司马池这位不世出的宣传人才。
故事另外的主人公，头冲下埋在缸里而后被搭救的那个小子，当地流传叫做上官尚光，这个名字十分拗口，但很符合配角人物形象，把你的名字叫顺口了，那主角光环还要不要？所以，据说他的名字也是根据救命恩人司马光而改成的。当地还流传有上官尚光长大后建造的“感恩亭”。
“感恩亭”这个事儿按理说也流传不出光山县，但，你知道的，那在于卓越的著作郎司马池大人的心情。我发了图片 你看一下
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