李慧娘(李慧娘怎么样)

孟超改编《李慧娘》时着重描写了哪些部分？

孟超改编《李慧娘》时，着重描写李、裴二人对奸相贾似道的斗争；在他们爱情关系的处理上突出二人的爱国意识。搬上银幕的正是孟超改编、胡芝风主演的《李慧娘》。而孟超竟由于改编《李慧娘》，写了鬼戏，文化大革命中遭迫害，含冤而死。这是戏外之戏，周朝俊当初创作《红梅阁》时绝对想像不到。

李慧娘怎么样
这个那么小众？我小学的时候就看过叻～我觉得从戏曲电影的角度来讲，这个很成功啊，有不少可圈可点的镜头。而且演员的扮相在今天开来依然很好看。
李慧娘的简介

李慧娘和裴禹的爱情故事曾由众多剧种和众多剧团演出；绍兴小百花越剧团的《李慧娘》为这一传统名剧注入了新的生机。该剧有一个历史演进过程。
明代万历年间，宁波鄞县的剧作家周朝俊创作了传奇《红梅记》，描写南宁书生裴禹与卢昭容相爱，卢赠裴一枝红梅而得剧名（亦名《红梅花》）。 裴、卢的爱情受到权相贾似道的阻挠和迫害。贾的侍妾李慧娘因赞美裴生“美哉少年”被杀死，慧娘化为厉鬼保护裴生脱险，并成就了裴、卢二人的姻缘。明清传奇向来有故事双线进行的结构特点，此剧虽然裴、卢情节多，而裴、李情节少，但双线布局仍然非常明显。
到了清乾、嘉年间，戏曲舞台上出现另一部无名氏撰写的传奇《红梅阁》，只写裴、李故事，删去卢昭容线索。裴、李二人幼年定婚，被贾似道拆散，并增加另一个侍妾蕊娘勇敢地站出来搭救裴、李脱身，后李终为贾杀害，裴被贾囚于红梅阁而得此剧名。其后各个剧种直至今日演出此剧，大体上均舍去裴、卢情节，专写裴、李故事，结构由双线变为单线，其中最有代表性的是上世纪50年代末孟超改编的昆剧《李慧娘》，该剧既保留了《红梅记》中裴、李相爱的情节，又突出了裴、李反权奸的行为和惩恶扬善的主旨，深层地开掘了这出戏的思想内涵，同时，又吸取了《红梅阁》中专写裴、李爱情的结构，使故事更集中，情节更紧凑，人物形象更鲜明。
绍兴小百花越剧团的《李慧娘》在内容和表演形式上既继承传统题材的精华，同时又有新意，满足观众的审美需求，给戏剧创演诸多启示。
剧作家着力刻画和揭示李慧娘和裴生的内心世界。李慧娘第一次救裴失败，阴阳宝扇失去神力之时，她去见判官，判官同情李慧娘：“念你心地善良，青春貌美，我已求得阎王恩准，让你还阳人间！”但是，李慧娘却坚定地回答：“我已不在乎是生是死，是人是鬼，可那裴生青春年少，前程似锦，只要能救出裴生，阴曹地府就是我的家！”慧娘即使还阳由鬼变为人，仍是弱女子。于是判官再次借给她阴阳宝扇与贾似道作最后的斗争，李慧娘终于凭借宝扇的威力，将点燃的火花用扇扇起熊熊大火，吞噬了贾府。剧作家开掘了李慧娘的生命意义和价值取向。裴生愿意同李慧娘“有情人愿效比翼鸟儿双宿双飞在泉台！”但李慧娘勉励裴生 “黎民之苦铭心里”，“好男儿志在四方”，突出了李慧娘心灵的高洁。
在戏曲音乐上，打击乐器鼓的运用，是全剧的一大亮点。全剧运用了大鼓、定音鼓、花盆鼓、小军鼓、小堂鼓、排鼓等各类鼓，其音量大小的控制，节奏长短强弱的把握，以及气氛的烘托，都井然有序。鼓作为语言，生动而强烈地表现了李慧娘复仇时心路的跃动，心灵的呐喊。这是现代舞台对传统戏曲打击乐的大胆突破和有益的尝试。
全剧只有李、裴、贾三人有唱段，包括各剧种和各剧团演出的“跳判”使用的吹腔，也都省略，以此加强剧中主要人物的表演分量。
另外，吸纳借鉴了其他剧种的表演技巧，京剧的“耍长水袖”、秦腔的“吐火”，川剧的“踢褶子”、婺剧《断桥》的三人舞、河北梆子的“跳判”等，都十分巧妙地融入到“放裴”“杀裴”和“救裴”的故事情节之中，赋予了越剧《李慧娘》很高的审美价值和观赏性。

《红梅记》中贾似道为什么会剑斩李慧娘？

这天，贾似道又携侍妾李慧娘等游湖，钱塘秀才裴禹(字舜卿)不肯回避，昂立桥头。李慧娘注意到他的正直和英俊潇洒，不觉赞了声：“美哉一少年！”贾似道竟杀一儆百，回府后剑斩了李慧娘。

李慧娘的故事梗概

南宋末年，良家女李慧娘因战乱流离，不幸被奸相贾似道掳于贾府，充当歌姬。一日，歌姬们随贾似道游湖时，李慧娘听到太学生裴舜卿怒斥贾似道祸国殃民的慷慨陈词，不禁油然产生敬慕之情，脱口赞了一声，竟招来杀身之祸。
回归府中，任凭慧娘如何哀告求恕，贾似道还是用剑无情地刺进了她的胸膛。慧娘被杀后，死不瞑目，阴魂不散，决心伸冤雪恨。慧娘死后，贾似道又生恶计，将裴舜卿诓进府中，暂囚红梅阁内准备杀害。
执仗正义的明镜判官对慧娘的悲惨遭遇深表同情，准其暂回人间，搭救裴舜卿，并以阴阳扇相赠，助她破除难关。慧娘幽魂手执宝扇来到红梅阁，即变成生前模样进入室内，通过对话，解除了裴的疑虑，同时，他们之间也萌发了爱情。正当生前受尽折磨和冷遇的李慧娘沉浸于幸福之中时，雄鸡报晓，她猛然惊觉：人鬼之间有着不可逾越的鸿沟。她决定晚上再作商议，离开了裴舜卿。

李慧娘的幽魂得知贾似道令武官廖莹忠三更时分前去杀害裴舜卿，当晚急赴红梅阁。裴生怕连累慧娘，不愿冒险同逃。慧娘为救裴脱险，不得不说明真情，裴得知眼前的慧娘是个鬼魂后，当即吓死过去。慧娘借助宝扇把他救活。裴终于被慧娘善良正直的人品、高尚的情操、反压迫的坚强意志所感动，决心撞死在红梅阁内与她在阴间结为夫妻。
李慧娘却晓以国家大义，劝裴切勿轻生，对他寄予除奸救民的希望。
此时，三更鼓响，廖莹忠持刀前来杀害裴舜卿，慧娘借助宝扇的威力，惩罚了敌人，救出了裴舜卿，烧毁了半闲堂。

李慧娘 这是什么一回事啊
南宋末年，良家女李慧娘因战乱流离，不幸被奸相贾似道掳于贾府，充当歌姬。李慧娘是明代周朝俊在戏剧《红梅记》中塑造的鬼魂形象，这一形象在剧中演绎出对人性自由追求的故事。魂灵故事是虚构的，但使虚构的故事和人物在读者面前产生真实感，并通过所演绎的故事唤起读者去玩味某种人生意义和社会意义，就需要作家熔铸物象的文才韬略和不同凡响的品格。
《红梅记》中李慧娘怎样体现李慧娘敢爱敢恨的形象？

生前她不敢反抗贾似道，无法追求自己的爱情；死后她主动到书馆求见裴秀才，主动示爱，并救了裴秀才的命。为了不连累众姬妾，她挺身而出，显形与贾似道正面冲突，毫不含糊，针锋相对，敢爱敢恨，全扫懦弱之态。